سلطان باشا الأطرش.. الزعيم الدرزي الذي واجه الاحتلال

أوائل مارس/آذار الماضي، قال الزعيم الدرزي اللبناني وليد جنبلاط إن “الذين وحدوا سوريا أيام سلطان باشا الأطرش لن يستجيبوا لدعوات نتنياهو.

.

إسرائيل تريد استخدام الطوائف والمذاهب لمصلحتها وتفتيت المنطقة”.

يأخذنا هذا التصريح إلى الوراء قبل قرن من الزمان، وتحديدا عام 1925 حين انطلقت شرارة الثورة السورية الكبرى من جبل العرب -معقل الدروز– بقيادة سلطان باشا الأطرش حينئذ في مواجهة حامية وقاسية أمام المحتل الفرنسي.

بدأت شرارتها من السويداء، لكنها سرعان ما امتدت إلى دمشق وحماة ودير الزور وحلب، وجمّعت تحت جناحها كبار القادة الوطنيين السوريين يومئذ، مثل الشهبندر والقاوقجي وهنانو والعلي وغيرهم ممن وقفوا -مع اختلاف توجهاتهم السياسية والفكرية والطائفية- في صف واحد ضد الاحتلال الفرنسي الذي عامل الجميع بعنجهية واضحة هدفت إلى تقسيم البلاد على أسس من الجهوية والطائفية.

فمن سلطان باشا الأطرش؟ وكيف نهض بقيادة الثورة السورية الكبرى جنوبي البلاد؟ وما الذي ميز مواقفه السياسية بعد خروج المحتل الفرنسي وحتى وفاته؟

سنوات الاحتلال الفرنسيسلطان باشا الأطرش في مسقط رأسه قرية القريّا بمحافظة السويداء (شترستوك)

في صيف عام 1920 ومع اقتراب القوات الفرنسية القادمة من لبنان إلى دمشق لاحتلالها، أعدّ سلطان باشا الأطرش قوة كبيرة من الفرسان لمؤازرة الجيش العربي بقيادة وزير الدفاع يوسف العظمة في معركة ميسلون، وانطلق باتجاه الجنوب الدمشقي حتى وصل إلى بلدة براق، لكن الأنباء التي تلقاها هناك عن هزيمة الجيش العربي واستشهاد العظمة أوقفت تحرّكه، وعمّقت شعوره بفداحة الخسارة الوطنية.

ولم يكتف الأطرش بالحزن، بل واصل رفضه الصريح للانتداب الفرنسي ومعارضته القاطعة لفكرة إقامة دولة درزية منفصلة عام 1921، معتبرا أن هذا المشروع يناقض تطلعات الوحدة والاستقلال العربي.

وفي إطار سعيه للحفاظ على حلم الدولة العربية، أوفد الأطرش أحد رفاقه -وهو حمد البربور- برسالة شفهية عاجلة إلى الملك فيصل الأول، الذي كان يستعد لمغادرة فلسطين عبر الطراد البريطاني في ميناء حيفا، وتضمنت الرسالة دعوة للملك إلى القدوم إلى جبل العرب في السويداء، ليواصل النضال من هناك ويقيم الدولة العربية المنشودة.

غير أن جواب فيصل جاء حاسما ومؤلما: “قل لسلطان، لقد فات الأوان”، في إشارة إلى أن لحظة الفعل قد ضاعت.

وقد ظلّ هذا الردّ عالقا في وجدان الأطرش، ليقول بعد ذلك بأسى: “مات الفيصل”، تعبيرا عن نهاية حلم الدولة العربية الموحّدة.

في محاولة لعزل جبل العرب عن محيطه الوطني، أرسل الجنرال غورو القائد العام الفرنسي الكولونيل كاترو عام 1921 للتفاوض مع زعماء الدروز، إذ أبرمت معاهدة قضت بإنشاء وحدة إدارية خاصة للجبل مستقلة عن دولة دمشق، يعين لها حاكم ومجلس تمثيلي منتخبان، مقابل اعتراف الدروز بالانتداب الفرنسي، وعيِّن سليم الأطرش حاكما للجبل بموجب هذا الاتفاق.

بيد أن العلاقة مع الفرنسيين سرعان ما توترت، خاصة بعد اعتقال الفرنسيين أدهم خنجر أحد كبار مقاومي الجنوب اللبناني عام 1922 خلال توجهه إلى سلطان الأطرش برسالة، واتهامه بمحاولة اغتيال الجنرال غورو.

وقد حاول سلطان الأطرش التدخل لإطلاق سراحه، لكن الفرنسيين نقلوه إلى بيروت وأعدموه هناك في مايو/أيار 1923، مما أثار موجة غضب شديدة في صفوف أهالي الجبل.

وردّا على العمليات التي شنها الأطرش ضد قوات الانتداب، أقدمت فرنسا على تدمير منزله في القريا، مما دفعه إلى قيادة حرب عصابات استمرت لعام كامل قبل أن يلجأ إلى الأردن ويضطر لاحقا لتسليم نفسه للفرنسيين عام 1923 بوساطة بريطانية في إطار هدنة مؤقتة.

وحسبما يذكر محمد طربية في كتابه “تاريخ ومؤرخون”، فإن الأوضاع لم تهدأ، فبعد وفاة سليم الأطرش مسموما في دمشق عام 1924، خالف الفرنسيون اتفاقهم السابق وعيّنوا الكابتن كاربييه حاكما للجبل، ليمارس سياسة قمعية ضد الأهالي تضمنت السخرة والاعتقالات والتفرقة الاجتماعية، وتأليب الفلاحين ضد العائلات الكبرى، وعلى رأسها آل الأطرش.

وقد فجّرت هذه السياسات القمعية الغضب الشعبي، ليتحول إلى مظاهرات حاشدة في السويداء أسهمت في تسريع اندلاع الثورة السورية الكبرى.

أدهم خنجر (يمين) أعدمه الفرنسيون عام 1923 مما أثار موجة غضب شديدة في صفوف أهالي الجبل (مواقع التواصل)

الثورة السورية الكبرىعبد الرحمن الشهبندر نسق مع وجهاء المناطق السورية لنقل شرارتها إلى الشرق والشمال (التاريخ السوري)

في إطار توسيع نطاق الثورة السورية الكبرى، نسّق الدكتور عبد الرحمن الشهبندر مع وجهاء المناطق السورية لنقل شرارتها إلى الشرق والشمال، وكما يذكر المؤرخ ستيفن لونغريغ في كتابه “تاريخ سوريا ولبنان تحت الانتداب” فقد أعلن هؤلاء الثوار من السويداء عن حكومة وطنية سورية جامعة وذلك “من قِبل زعماء العشائر الدروز والوطنيين النازحين من المدن معا، وكان ذلك بمثابة تقارب فعّال بين دمشق والسويداء، وكانت تلك ظاهرة جديدة تاريخيا، وقد أعطت الثورة طابعها”.

وردا على ذلك شنّت الطائرات الفرنسية قصفا عنيفا دمّر القرى وقتل المدنيين، ما أدى إلى محاكمة الثوار في حلب، في تلك الأثناء تواصل الشهبندر مع فوزي القاوقجي الذي أعلن الثورة في حماة، احتجاجا على سياسة الفرنسيين القمعية وتقسيم البلاد، وحقق انتصارات ميدانية في البادية، ما دفع قيادة الثورة إلى منحه صلاحيات أوسع في منطقة الغوطة.

وكما يرصد حسن أمين البعيني في كتابه السابق، ففي الجبل كشف سلطان باشا الأطرش عن مؤامرة فرنسية لنفي الزعماء المحليين إلى تدمر والحسكة، ما عجّل بإعلانه الثورة في 21 يوليو/ تموز 1925 عبر بيان تاريخي دعا فيه السوريين إلى مقاومة الاحتلال، حيث بدأت العمليات الثورية بحرق دار المفوضية في صلخد، وتمكن من الانتصار في معركة الكفر، تلتها معركة المزرعة التي كبدت القوات الفرنسية خسائر فادحة، وأجبرت باريس على إرسال حملة عسكرية ضخمة بقيادة الجنرال ميشو.

المحاربون الدروز يستعدون للذهاب إلى المعركة مع السلطان باشا الأطرش عام 1925 (التاريخ السوري)

ومع تزايد زخم الثورة تواصل حزب الشعب مع سلطان الأطرش للتنسيق بشأن توسيع الانتفاضة نحو دمشق، لكن خطة الهجوم فشلت بسبب ضعف الحشد، وبدلا من ذلك توجّه الثوار إلى التصدي للحملة الفرنسية في المسيفرة، حيث ألحقوا خسائر كبيرة بالعدو قبل انسحابهم تحت نيران الطائرات.

كما ساهمت ثورة حماة بقيادة القاوقجي في تخفيف الضغط عن السويداء، ما اضطر الفرنسيين للانسحاب منها مؤقتا، وسط اتساع رقعة المواجهة الوطنية ضد الانتداب الفرنسي في مختلف مناطق سوريا.

امتدت الثورة السورية الكبرى إلى غوطة دمشق بقيادة المجاهد حسن الخراط، واندلعت معارك شرسة أبرزها “معركة الزور الأولى” في المليحة، تبعتها انتفاضة داخل العاصمة دمشق في أكتوبر/تشرين الأول 1925 حيث سيطر الثوار لأيام على أحياء الشاغور والميدان، وقد ردّت فرنسا بقصف مدفعي عنيف من القلعة، أسفر عن تدمير مئات المنازل.

كما تكررت الاشتباكات لاحقا في معارك الزور الثانية، ويلدا، والنبك، وفي الجنوب توسعت العمليات الثورية من جبل العرب إلى حاصبيا وراشيا، واحتل الثوار القلعة بعد معركة ضارية، لكنهم سرعان ما دخلوا مرحلة استنزاف بسبب نقص السلاح والمؤن.

الثوار احتلوا قلعة راشيا بعد معركة ضارية لكنهم سرعان ما دخلوا مرحلة استنزاف بسبب نقص السلاح والمؤن (غيتي)

وأمام هذا الضعف وقلة السلاح اضطر ثوار الجنوب بقيادة سلطان باشا الأطرش إلى النزوح نحو الأردن وشمال الجزيرة العربية، وقد أصدر الفرنسيون حكم إعدام بحق سلطان باشا الأطرش، الأمر الذي اضطره للبقاء في المنفى حتى عودته مع رفاقه عام 1937 بعد العفو الفرنسي الذي أعقب توقيع معاهدة 1936 التي نصت على استقلال سوريا، وخروجها من دائرة الانتداب الفرنسية، ليستقبل الأطرش لدى عودته استقبال الأبطال في دمشق.

وكما يقول محمد نذير سنان في كتابه “لماذا سوريا” ففي مرحلة ما بعد الاستقلال، وعندما سئل سلطان باشا الأطرش من قبل صحفية ألمانية عن إمكانية تلخيص بطولات الثورة، فأجاب قائلا: “لا يوجد على هذه الأرض حجر إلا وقلّبته حوافر خيلنا، ولا حفنة تراب إلا وسقيت بدمائنا”، مشيرا إلى أن لكل مجاهد عشرات القصص من البطولة والفداء.

وفي روايته للأحداث، يذكر الأطرش في مذكراته “أحداث الثورة السورية الكبرى”، أن الثوار من الجبل والغوطة تمكنوا من فك أسر عدد كبير من المدنيين من أهالي الجولان الذين كانت المليشيات الموالية للفرنسيين قد اقتادوهم إلى منطقة موحلة تعرف بـ”نقعة جمرا”، وأعاد هذا المشهد المأساوي الحماسة إلى قلوب الثوار، الذين استبسلوا في القتال.

ويصف الأطرش مشهدا مؤلما لأطفال ونساء غارقين في الوحل، وجروح ملوثة بالطين، وأمٍّ قتلت برصاص الفرنسيين بينما كان طفلها يرضع منها، فحمل أحد أقربائها الطفل وهو يصيح: “يرضع حليبا ممزوجا بالدم”، في نداء يهزّ الضمائر ويجسد معاناة المدنيين من جرائم الاحتلال وقتئذ.

بالأعلى: أسرى دروز يساقون إلى السجن، وبالأسفل: جثث من قتلهم الفرنسيون في أحد الشوارع (غيتي)

الاستقلال والوفاةمنوعات و سياحة.