الطلب على السبائك الذهبية القابلة للارتداء يرتفع في أسواق الإمارات
الطلب المتزايد على السبائك القابلة للارتداء
تشهد أسواق الذهب في الدولة إقبالاً ملحوظاً من المستهلكين على شراء ما يُعرف بالسبائك القابلة للارتداء، والتي تتخذ أشكالاً مثل القلائد والأساور المصممة من الذهب عيار 24 قيراطاً. وأكد تجار أن هذه المنتجات تعامل عند إعادة البيع بنفس معاملة السبائك التقليدية، نظراً لاحتوائها على ذهب خالص دون أحجار أو إضافات أخرى.
مميزات وتصاميم المنتجات
بعض هذه القاعات تأتي على هيئة سبائك صغيرة الحجم لكنها مزينة بنقوش أو تصاميم متنوعة أو بآيات قرآنية، ما يجعلها مناسبة للتعليق في السلاسل أو الاستعمال كقلادات. بينما يُصنع نوع آخر على شكل أساور من نفس العيار، ويكون تشابهها مع السبائك من حيث المفهوم فقط، مع اختلاف واضح في الشكل والزخرفة. وأشار المتحدثون إلى أن جميعها تُصنع من ذهب عيار 24 قيراطاً خالصاً، وبالتالي تحافظ على قيمتها عند إعادة البيع، على عكس المنتجات المصنوعة من عيارات أقل التي قد تتأثر أسعارها عند البيع الثانوي.
آراء الخبراء والتجار حول الاتجاه الجديد
ذكر مدير المبيعات في شركة «بي تي سي» لتوريد الذهب، حسام عبدالرحيم، أن الفترة الحالية تشهد نمواً في طلب المستهلكين على سبائك الذهب بشكل عام، مدعوماً بتراجع أسعار المعدن مؤخراً، ولفت إلى أن التوجه البارز يتمثل في الإقبال على ما يمكن تسميته «منتجات السبائك القابلة للارتداء» كوسيلة للزينة والادخار معاً. وأضاف أن هذه المنتجات تُعامل مثل السبائك التقليدية عند إعادة البيع لأنها تخلو من أي مكونات غير ذهب خالص.
من جهته، أوضح مدير التسويق في شركة «الرميزان لتجارة الذهب والمجوهرات»، محمد ذيبان، أن هناك طلباً كبيراً من المستهلكين على سبائك الذهب خلال الفترة الحالية بهدف الاستفادة من الانخفاض الأخير في الأسعار، ولاحظ اتجاهًا حديثًا لدى بعض الأسر لشراء قطع يمكن استخدامها للادخار والاستثمار وفي الوقت نفسه كحليّ، مما دفع كثيرين لاختيار مصوغات من عيار 22 أو 24 قيراطاً على شكل قلائد كبديل عن السبائك التقليدية غير المناسبة للزينة الشخصية.
وبين نائب الرئيس التنفيذي في شركة «سالم الشعيبي للمجوهرات»، أحمد عنيزان، أن الأسواق تشهد طلباً لافتاً على الذهب والمشغولات الذهبية بشكل عام، وأن فئة من المتعاملين تتجه لشراء منتجات تشبه السبائك لكنها مصممة لتمكين الاستخدام الشخصي كزينة مع الاحتفاظ بوظيفة الادخار.
