الرئيسيةكتاب و آراءالأدب التاريخي العربي: عندما تروي الرواية...
كتاب و آراء

الأدب التاريخي العربي: عندما تروي الرواية ما يغفله المؤرخون

24/07/2026 01:00

ليست الرواية التاريخية مجرد كتاب مدرسي يرتدي ثوب الحكاية، أو سجلاً للملوك والحروب أُضيفت إليه قصة حب، بل هي محاولة لاستعادة أصوات أولئك الذين مروا في التاريخ دون أن يلتفت إليهم المؤرخون: المرأة التي انتظرت ولم تعد، والجندي الذي مات بلا اسم، والعامل الذي بنى القصر، والناس الذين عاشوا على هامش القرارات الكبرى ثم دفعوا ثمنها.

الرواية التاريخية: سؤال قديم متجدد

جاءت هذه التأملات على هامش الندوة التي أقيمت ضمن فعاليات معرض مكتبة الإسكندرية الدولي للكتاب، والتي حملت عنوان: «استلهام التاريخ في الرواية». أعادت الندوة طرح السؤال القديم المتجدد: لماذا يعود الروائي العربي إلى التاريخ؟ هل ليعيد رواية ما نعرفه، أم ليبحث عما سكتت عنه الوثائق؟

من جرجي زيدان إلى الرواية الحديثة

بدأت علاقة الرواية العربية المنظمة بالتاريخ مع جرجي زيدان، الذي رأى في الحكاية وسيلة جذابة لتعريف القارئ بتاريخ العرب والإسلام. وكانت رواياته تؤدي وظيفة تعليمية واضحة، فتجعل المغامرة والحب مركباً يحمل المعلومات التاريخية إلى جمهور واسع.

لكن الرواية العربية الحديثة تجاوزت هذا الدور، فلم تعد تسأل فقط: ماذا وقع؟ بل: من دوّن ما وقع؟ ومن حُذف اسمه من السجل؟ ومن امتلك حق الكلام، ومن حُكم عليه بالصمت؟

نماذج روائية: من محفوظ إلى عاشور

عاد نجيب محفوظ في رواياته الفرعونية إلى مصر القديمة، ليطرح أسئلة عصره عن الحكم والعدل والحرية. وفي «ثلاثية غرناطة»، لم تقدم رضوى عاشور سقوط الأندلس بوصفه حدثاً سياسياً مجرداً، بل جعلتنا نلمس أثره في البيوت واللغات والذاكرة.

وهنا تكمن قوة الرواية التاريخية وخطورتها. فالمؤرخ مقيد بالوثيقة، أما الروائي فيدخل المساحات التي صمتت عنها الوثائق، وهو ما حاول الكاتب استكشافه في روايته المرتقبة «البحث عن الأخت الأخرى: الإسكندرية، 168 ق.م.». تبدأ الرواية باختفاء كساندرا، وهي شابة يونانية متعلمة، كان آخر من رآها باخوم، شاب مصري من راكوتيس. وسرعان ما تسبق الشائعة التحقيق، ويصبح اختلاف اللغة والأصل والمكانة الاجتماعية جزءاً من صناعة الاتهام.

ومن خلال أصوات متعددة وبرديات ورسائل وشهادات متعارضة، تنتقل الحكاية بين أحياء الإسكندرية البطلمية حتى تصل إلى المحكمة، حيث يتحول السؤال من: ماذا حدث لكساندرا؟ إلى: كيف تصنع المدينة المنقسمة حقيقتها، ومن يملك حق روايتها؟

فالتاريخ يخبرنا في الأغلب بما فعله المنتصرون، أما الرواية فتبحث عما حدث للذين لم يجدوا من يكتب أسماءهم.

لقراءة مقالات سابقة للكاتب، يرجى النقر على اسمه.

مسؤولية ما ينشر في مقالات الرأي تقع على الكاتب وحده، ولا تتحمل الصحيفة مسؤولية الآراء الواردة فيها.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *